Thursday, December 31, 2015

மனநல மருத்துவக் கதைகள்

காதலனை புதைகுழிக்கு அழைத்த காமம் தணியாத ஆவி!

~~மகேஷ் எங்கேடா?|| ~~இங்கே தான் படுத்திருந்தான்... இங்கே எங்கேயாவது போயிருப்பான்||

அம்மா கேட்ட கேள்விக்கு அசுவராசியமாக பதில் சொல்லிவிட்டு டீயை உறிஞ்சினாள் ரேணுகா. மகேஷின் அக்கா.

~~வேலை வெட்டி இல்லாத பயல்.... எங்கே சுத்துறானோ... நேற்றும் காலையில் அவனைக் காணலை... அதான் கேட்டேன்||

அப்போது சுப்பையாவின் குரல் வாசலில் கேட்டது.

~~கல்யாணியம்மா.... கல்யாணியம்மா.... வாசலுக்கு வாங்களேன் ஒரு விஷயம் சொல்லணும்...||

~~ஏன் சுப்பையாண்ணே காலையிலே என்ன விசேஷம்?||

விசேஷமா... விசேஷம்தான்... நம்ம சுடுகாட்டில ஒங்க மகேஷ் படுத்துத் தூங்கறான்... இப்போ பாத்துட்டுத்தான் வர்றேன்> நீங்களே போய்ப் பாருங்க||

சொல்லிவிட்டுப் போய் விட்டார் சுப்பையா

பகிரென்றது கல்யாணிக்கு. நெஞ்சைப் பிடித்துக் கொண்டு அவள் ஓட> ரேணுகாவும் பின்னால் ஓடினாள்.

மயானம் கால் கிலோ மீட்டர் தூரத்தில்தான் இருந்தது. அவர்கள் போய்ப்பார்த்தபோது சாரமும் பனியனுமாக மகேஷ் ஒரு கல்லறையின் மீது சுருண்டு படுத்துக் கிடந்தான். கல்யாணிக்கு  அதிர்ச்சிக்கு மேல் அதிர்ச்சி! ஏனெனில் அவன் படுத்துக் கிடந்தது சரோஜாவின் சமாதியின் மீது. அவள் அவனது காதலியாக இருந்து தற்கொலை செய்து கொண்டவள்.

மகேஷ் - சரோஜா இருவரும் பள்ளிக்காலக் காதலர்கள். விஷயம் இரு வீட்டாருக்கும் தெரிய வந்ததும் பூகம்பமே வெடித்தது. இக்காதலை இரு வீட்டாரும் விரும்பவில்லை. சரோஜாவை வீட்டில் பூட்டி வைத்து பின்னர் தூர இடமொன்றுக்கு அனுப்பி வைத்து விட்டார்கள். எவ்வளவோ முயன்றும் மகேஷினால் அவளது இருப்பிடத்தைக் கண்டு பிடிக்க முடியவில்லை. நான்கு மாதங்களின் பின்னர் அந்தச் செய்தி புயலென அவனைத் தாக்கியது. காதல் வேதனையையும் பிரிவையும் தாங்க முடியாத அவள் தற்கொலை செய்திருந்தாள். ஊருக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட சடலம் அந்த மயானத்தில் புதைக்கப்பட்டது. இது நடந்து சில வருடங்கள் கடந்து விட்டன. மகேஷ் பைத்தியம் பிடித்தவன் போல சுற்றித் திரிந்து பின்னர் சமாதானமடைந்து விட்டான். படிப்படியாக சரோஜாவின் நினைவு அவனை விட்டு அகன்ற நிலையில்தான் அவள் புதைகுழியின் மீது இரவில் சென்று படுத்து உறங்குவதை அவன் ஆரம்பித்திருந்தான்.

இனி> அதிர்ச்சி அடையாமலா இருப்பார்கள் மகேஷ் வீட்டார்!

மகேஷை எழுப்பி வீட்டுக்குக் கூட்டி வந்தார்கள். தனக்கு என்ன நடந்தது என்பதை அவன் அறிந்திருக்கவில்லை. அன்றிரவு அவனுக்கு பக்கத்திலேயே கல்யாணியும் மகேஷின் தம்பியும் படுத்துக் கொண்டார்கள்.

இரவு பன்னிரெண்டு மணி தாண்டிய நிலையில் மகேஷ் தூக்கத்தில் புலம்ப ஆரம்பித்தான். ~~அதோ அவள் நிற்கிறா... என் செல்லம்.... வாடி|| என புலம்ப ஆரம்பித்த போது கல்யாணியும்> தம்பியும் விழித்துக் கொண்டார்கள். தம்பி பாரதி லைட்டைப் போட்டான். பாயில் அமர்ந்து எதிர்ச் சுவர்ப் பக்கமாகப் பார்த்து தெளிவாகப் பேசிக் கொண்டிருந்தான் மகேஷ். எதிரில் யாரோ நிற்பதைப் போலவும் அவருடன் பேசுவதும் போலவும் இருந்தது உரையாடல். அது தன் இறந்த காதலியுடன் பேசுவது மாதிரித்தான் இருந்தது. பிரமை பிடித்த மாதிரி இருவரும் அவனையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்.

ஒரு கட்டத்தில் அவன் எழுந்து சரி> ~~நீ போ... உன் பின்னாலேயே நான் வாரேன்...|| என்று கூறியபடியே வாசல் கதவை நோக்கி நடந்தான். தாள்ப்பாளைத் திறக்க முயற்சித்த போது கல்யாணியும் பாரதியும்  அவனுடன் மல்லுக்கட்டி அவனை இழுத்து வந்து படுக்க வைத்தனர். இந்தக் களேபரத்தில் மகேஷ_க்கு விழிப்பு வந்து விட்டது.

விழிப்பு ந்ததும்> ~~என்னம்மா என்ன நடந்தது... தூங்கல்லியா?|| என்று கேட்டான். ~~தூக்கத்தில் உளறினாய் அதுதான் லைட் போட்டுப் பார்த்தோம்|| என்று சமாதானம் கூறிவிட்டு அனைவரும் படுத்துக் கொண்டனர். மகேஷ் உடனடியாகத் தூங்கிப் போனான்.

மறுநாளே கல்யாணி ஒரு பெண் மந்திரவாதியை அழைத்து வந்தாள். அவனது மாஜி காதலியின் ஆவி மோக வெறி அடங்காமல் சுற்றித் திரிவதாகவும் மகேஷைத் தன்னுடனேயே வைத்துக் கொள்ள விரும்புவதாகவும் அவள் சொன்னதோடு இன்னொரு குண்டையும் தூக்கிப் போட்டாள்!

~~நீங்கள் சரியான பரிகாரம் செய்யாமல் விட்டால் அந்தப் பழி தீர்க்கத் திரியும் பெண் ஆவி ஒருநாள் மகேஷை தன்னுடன் அழைத்துக் கொள்ளலாம். அது தவறினால் இந்தக் குடும்பத்தில் ஒருவரைப் பலி தீர்க்காமல் அடங்காது. நிறைவேறாத ஆசையுடன் துர்ச்சாவு அடைந்தவர்கள் தங்களது ஆசை நிவர்த்தியாகும்வரை நூறு ஆண்டுகளானாலும் சுற்றித் திரிவார்கள். நீங்கள் கேள்விப் பட்டதில்லையா?||

இதைக் கேட்டு மகேஷ் குடும்பம் அதிர்ந்து போனது. ~~என்ன செய்யனும் சாமி?|| என்று பணிவுடன் கேட்டாள் கல்யாணி.

~~அந்தச் சுடுகாட்டிலேயே மாந்திரிக பூசை செய்யணும். ரெண்டு கருப்பு சேவல்களை பலிகொடுத்து அந்தக் கல்லறையை இரத்த அபிஷேகம் பண்ணனும். ஆவியோட ஆசையை அடக்கி குளோஸ் பண்ணனும். இது மகா யந்திர யாகமாயிருக்கும்.... கொஞ்சம் அதிகம் செலவாகும்... என் கூட ரெண்டு சாமிகளும் வருவாங்க...

சரி என்று தலையாட்டிவிட்டு அவளை அனுப்பி வைத்தார்கள். முழு வேலையையும் செய்து முடிக்க ஐம்பதாயிரம் வரை செலவு பண்ண வேண்டியிருக்கும் என்று சொன்னார் சுப்பையா அண்ணன். அடுத்து என்ன செய்யலாம் என யோசிக்க ஆரம்பித்தது அந்தக் குடும்பம்.

இந்த நிலையில்> இந்த ஆவி சுற்றும் வீடு பற்றிக் கேள்விப்பட்டு வீட்டுக்கு ஒரு நாள் தன் சைக்கிளில் வந்தான் அன்டனி. பாரதியின் நண்பன். கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாத பகுத்தறிவுவாதி என்பது அந்த வீட்டாருக்கு தெரிந்த விஷயம். அவன் பேச்சில் நியாயங்கள் இருப்பது மாதிரித் தெரிந்தாலும் மகேஷ் வீட்டார் அதைப் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளமாட்டார்கள். ~அவனுக்கு இளமை வேகம். வீடு> வாசல்> பொறுப்பு எல்லாம் வந்ததும் சரியாகிப் போவான்> நல்ல பிள்ளை| என்பாள் கல்யாணி.

கல்யாணியிடம் அவன் விரிவாகப் பேசினான். ~~உங்களிடம் பணம் கறக்க அந்தப் பெண் மந்திரவாதி முயற்சி பண்றா. அவளிடம் ஏமாற வேண்டாம். நம்ம அண்ணனுக்கு ஏதோ மனப்பிரச்சினை இருக்கு. தூக்கத்தில் நடக்குற வியாதிபோல... டவுனில் எனக்குத் தெரிந்த ஒரு மனநல டொக்டர் இருக்கிறார். ஒரே ஒரு தடவை அவரிடம் கூட்டிப் போவோம். அது சரி வரலைனா நீங்க மந்திர தந்திரத்துக்குப் போகலாம்|| என்று அவன் கூறியதை அவள் ஏற்றுக் கொண்டாள்.

மனநல மருத்துவர் முழுக் கதையையும் கேட்டார்.

~~இது ஒரு நோய்.TEMPORAL LOBE EPILEPSY என்பது மருத்துவப் பெயர். இதைக் குணப்படுத்த மருந்துகள் உள்ளன. தொடர்ச்சியாக சிகிச்சை பெற முற்றிலும் குணமாகி விடுவான்|| என்று சொல்லிய மருத்துவர் மருந்துகளை எழுதித் தந்தார்.

இது ஒரு வலிப்பு நோய். மூளையின் ஒரு பகுதி பாதிக்கப்படும்போது இது வருகிறது. ஆனால் அந்த வலிப்பு சமயத்தில் என்ன செய்கிறோம் என்பது அந்த நபருக்குத் தெரியாது. இதன் தீவிரம்> அந்தந்த மனிதரின் இயல்புக்கு அமைய மாறுபடும். சிலர் இந்த நோய்வாய்ப்படும் போது கொலையும் செய்யலாம். பெண்களைப் பலாத்காரமும் செய்யலாம்.

இந்த வலிப்பு வரும்போது அந்த நபர் தூக்கத்தில் நடந்தாலும் கண்டபடி திரியமாட்டார்கள். குறிப்பிட்ட ஒரு இடத்துக்கு மட்டும் சென்று குறிப்பிட்ட சில செய்கைகளை மட்டும் செய்துவிட்டு உறங்கிப் போவார்கள். உறக்கம் கலைந்த பின்னரேயே> எப்படி இங்கே வந்தோம் என்று யோசிக்க ஆரம்பிப்பார்கள். 

~~மகேஷ் விஷயத்தை எடுத்துக் கொண்டால்> அவன் காதலிக்காமல் இருந்திருந்தாலும் இந்த நோய் வெளியிட்டிருக்கும். வீட்டை விட்டு வெளியே போய் எங்கேயாவது உறங்கியிருப்பான். அவனது காதல் தோல்விக்கும் இதற்கும் இடையே எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. வேண்டுமானால்> காதலி இறந்த அதிர்ச்சி இந்த நோயை வேகப்படுத்தி இருக்கலாம். உண்மையில்> தன் காதலி கல்லறைக்குப் போய் உறங்கியது எதேச்சையானது என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். இந்த நோயின் அடிப்படை> தூக்கத்தில் எழுந்து வெளியே சென்று வேறிடமொன்றில் உறங்கி விடுவதுதான். இந்த நேரத்தில் செய்யும் செய்கைகள்தான் ஆளாளுக்கு வேறுபடும். இந்த நோய்க்கான சரியான காரணங்கள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. பரம்பரையும் காரணமாக இருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் மருந்துகள் உள்ளன. தொடர்ச்சியாக எடுக்க முற்றாகக் குணப்படுத்தி விடலாம்|| என்று பின்னர் மருத்துவர் அன்டனியிடம் விரிவாகச் சொல்லி அனுப்பினார். 

ரிஷி

Monday, December 28, 2015

தமிழகத்தின் பன்முகப் படைப்பாளரான தமிழ்த்தேனி வானவில்லுக்கு அளித்த பேட்டி

உரையாடியவர்: மணி ஸ்ரீகாந்தன்


'அனைத்து உயிருக்கும் அவனே ஆதி அவனை விடவா உயர்ந்தது ஜாதி? மனிதமும், உலகமும் காப்போம், மௌனம் உணர்த்தாத பொருளை சொற்கள் உணர்த்தாது' என்பதை தாரக மந்திரமா கொண்டிருப்பவர் எழுத்தாளர் தமிழ்த்தேனீ. சென்னை திருமுல்லைவாயலில் வசித்து வரும் இவர் ஒரு பன்முகக் கலைஞர். ஆயிரத்திற்கு மேற்பட்ட மேடை நாடகங்கள், சினிமா, சின்னத்திரை என கலை உலகில் வளய வருபவர். குறிப்பாக, பெரிய பட்ஜட் மெகா படங்களில் சிறிய வேடங்களில் தலைகாட்டுபவர். ரஜினியின் சிவாஜி படத்தில் நடிகை ஸ்ரேயா ஒரு இசைக்கருவி கடையில் வயலின் வாங்குவாரே அந்தக் கடையின் மெனேஜராக வரும் பெரியவர்தான் இவர். இப்போது உங்களுக்கு தமிழ்த் தேனீயை ஞாபகம் வருகிறதா? திருமுல்லைவாயலில் உள்ள அவரின் வீடு வரை சென்று போட்டோக்களை மட்டும் க்ளிக் செய்துவிட்டு வந்து, அவரை மின்னஞ்சல் வழியாக தொடர்பு கொண்டு பேசினோம். அதுவே உங்களுக்காக....


நீங்கள் ஒரு இந்துவா?

ஆமாம் பிறப்பால் இந்து, வளர்ப்பால், அனுபவத்தால் மனமுதிர்ச்சியால் ஒரு மனிதன்.

மனிதனை சாதி அடிப்படையில் பிரிக்கும் ஒரே மதம் என்ற வகையில் உங்களுக்கு ஆசூசை இல்லையா?
மனிதர்களை ஜாதி அடிப்படையில்  பிரிக்காத  மதம் ஒன்று உலகில் உண்டா? அப்படி இருந்தால் சொல்லுங்கள். அப்போது இந்து மதத்தில் இருப்பதற்கு அசூயைப்படலாம். ஆகவே எனக்கு இந்து மதத்தில் இருப்பதற்கு  பெருமையே. எந்த  ஒரு மதம் மனிதத்தை வலியுறுத்துகிறதோ  அதுதான் என் மதம்.

சாதியற்ற மதம் ஏதேனும் இருந்தால் சொல்லுங்கள் அந்த மதத்தை ஆதரிக்கும் முதல் மனிதனாக நான் இருப்பேன்.

பெரியார் பற்றிய உங்கள் கருத்து என்ன?
பெரியாரை நான் மதிக்கிறேன். மனிதர்களுக்கு சுய மரியாதை எனும் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியவர். நடக்கும் நடைபாதைகள் சாக்கடையாய் இருக்க, உண்ணும் உணவுப் பொருட்கள் கலப்படமாய் இருக்க, உடுத்தும் உடை கூட உச்சாணிக் கொம்பில் இருக்க சொந்தமாய் ஒரு வீடும் இல்லாமல் நடைபாதையிலே மக்கள் படுத்திருப்பது போன்ற நிலமைகளைக் காணும் போது பெரியார் சொல்லிக் கொடுத்த சுய மரியாதையை மக்களும் உணரவில்லை என்று கருதுகிறேன்.
மக்களுக்கு நன்மை செய்வதாகச் சொல்லும் எந்த அரசியல்வாதியும் பெரியார் சொன்ன சுய மரியாதையைக் கற்கவில்லை. மக்களுக்கு அவர்களின் சுய மரியாதை, தன்மானம், நியாயமான உரிமைகள் ஆகியவற்றை உணர்த்த மீண்டும் ஒரு பெரியார் உருவாக வேண்டும்  என்று நினைக்கிறேன்
சிவாஜியில் தேனீ



பா. ஜ. க. அரசில் தற்போது ஏற்பட்டிருக்கும் இந்து எழுச்சி பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?
இந்து மதம் என்பதைவிட இந்து மனம் என்பதை ஆதரிப்பவன் நான். கட்சிகளும் அரசியல்வாதிகளும்  எப்போது மனித எழுச்சி பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்களோ அந்த எழுச்சிக்காக காத்திருக்கிறேன்.

மாட்டிறைச்சி உண்பது அல்லது விற்பனை செய்யப்பட வேண்டுமா? இல்லையேல் எல்லாவகை இறைச்சி விற்பனையும் தடை செய்யப்பட வேண்டுமா?
2008 ஆண்டு கணக்குப்படி அமெரிக்காவில் சைவ உணவுக்காரர்கள் - 7.3%, இங்கிலாந்தில் 2006 ஆம் ஆண்டு கணக்குப்படி சைவ உணவுக்காரர்கள் 6%, ஆஸ்திரேலியாவில் 3%, பெல்ஜியத்தில் 2%, க்ரோடியாவில் 3.7 %, டென்மார்க்கில்; 1.5%, ப்ரான்சில் 2 %, நெதர்லாந்தில்  4.3 %, நோர்வேயில் 2%, போலண்ட் நாட்டில் 1%, போர்சுகல்லில் 0.3% ஆக  பன்னிரண்டு நாடுகளில் மொத்தம் சைவ உணவு 34.6, அசைவ உணவு 65.4. ஆகவே உலகில்   மீதமுள்ள நாடுகளில் இருப்போரையும் கணக்கெடுத்தால் கிட்டத்தட்ட   60 சதிவிகிதத்தினர் அசைவ உணவு உண்கிறார்கள்.
அப்படி இருக்கும் போது இறைச்சியை எப்படி தடை செய்வது? மனிதர்கள் அனைவருக்கும் அவரவர் விருப்பப்படி வாழ உரிமை உண்டல்லவா? ஆகவே இறைச்சியை தடை செய்யக் கூடாது என்பதே என் கருத்து.

உங்கள் இயற்பெயர் என்ன?
என் இயற்பெயர்  கிருஷ்ணமாச்சாரி . ஆர்

அடிப்படையில் நீங்கள் யார்?
உலகில் உள்ள கோடானுகோடி ஜீவராசிகளில் நானும் ஒரு ஜீவராசி. ஒரு கவிஞரின் மகன். அடிப்படையில் நான் மனிதன் .

எத்தனை நூல்கள் எழுதியிருக்கிறீர்கள்? 
இது வரையில் ஐந்து புத்தகங்கள்.

1.வெற்றிச் சக்கரம் (52 சிறு கதைகள்)  
2.தங்கத்தாமரை(32 சிறுகதைகள் )
3. மனம் ஒரு மந்திரம்
4. வட திருமுல்லைவாயில் கொடியிடைநாயகி ஆலயம் எனும் நூலையும் 
5. குறும்புக் கவிதை எனும் நூலையும் இணையப் புத்தகமாக வெளியிட்டிருக்கிறேன்.
 
இன்னும் மூன்று புத்தகங்களை உருவாக்கி வருகிறேன்.

உங்களுக்கு பிடித்த துறை எது?  எழுத்தா, சினிமாவா அல்லது சின்னத்திரையா?
என் மனதுக்குப் பிடித்த துறை என்பதைவிட  எனக்கு பிடித்தது எழுத்து என்று சொல்வேன் ஏனென்றால் துறை என்று எடுத்துக் கொண்டால் எந்தத்  துறையும் நேர்மையாக நாணயமாக திறமைகளை மதிப்பதாக  இல்லை.

திரைப் படங்களிலும், சின்னத் திரையிலும் நன்றாக நடிக்கக் கூடிய கதையம்சம் நிறைந்ததாக இருந்தால் நடிக்க விருப்பம் உண்டு. ஏனென்றால் நடிப்பையும் நான் ஒரு கலையாகவே மதிக்கிறேன்.

பல படங்களில் நடித்தும் ஒரு பெயர் சொல்லும்படியான இடத்தை இன்னும் பிடிக்க முடியாமல் போனதற்கு அதிர்ஷ்டமில்லை  என்பது மட்டும்தான் காரணமா?
எனக்கு அதிர்ஷ்டத்தில் நம்பிக்கை இல்லை. என் உழைப்பும் முயற்சியும் போதாமை காரணமாக இருக்கலாம் அல்லது என்னுடைய பின்புலத்தில் வலுவான, வசதியான  தாங்கிகள் இல்லாமை காரணமாக இருக்கலாம்.

அல்லது முழு ஈடுபாடு இல்லையா?
முழு ஈடுபாடு எனக்கு இருந்தாலும் வாழ்க்கையின் சூழலால் குடும்பக் கடமைகளால்  முழுமையாக ஈடுபட நேரமில்லாமல் போயிருக்கலாம்.

இயல்பான நடிப்பு வரமாட்டேன் என்கிறதா?
நான் எப்போதுமே ஒளிபடக் கருவிக்கு முன்னால் மட்டுமே நடிப்பவன். வாழ்க்கையில் நடிக்காதவன். அதனால் இயல்பாக நடிப்பவன்தான்

இன்று இளங் கலைஞர்களும், தயாரிப்பாளர்களும், இயக்குநர்களும் ஒரு வழியாக கதை அம்சம் கொண்ட, பரிசோதனை முயற்சிப் படங்களை வெற்றிப்படங்களாகக் கொண்டு வருவதில் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார்கள். இது மாஸ் படத் தயாரிப்பு, மோகத்தைக் குறைக்கும் என்று நினைக்கிறீர்களா?
திரைத் துறையில் இது ஒரு ஆரோக்கியமான திருப்பம். ஆனால் நிச்சயமாக மாஸ் படத் தயாரிப்பு, மோகத்தைக் குறைக்காது பெரும்பாலான மக்கள் மாஸ் படத்தையே விரும்புகிறார்கள் என்பதுதான் உண்மை. கலையம்சம் நிறைந்த பல திரைப்படங்கள் ஓடாமையே இதற்கு சான்று.

ரஜனி அல்லது 'சுப்பர் ஸ்டார்' மோகம்; என்றைக்கு தமிழகத்தில் தணிகிறதோ அன்றைக்குத்தான் 'அம்மா மோகம்' போன்ற அரசியல் மோகமும் தணியும் என்கிறேன். இந்த முடிச்சு சரியான முடிச்சு என்று கருதுகிறீர்களா?
ஆறு படத்தில் 
நிச்சயமாக இல்லை இரண்டும் தனித் தனி மோகம், தனித்தனி முடிச்சுகள். ஆனால் இரண்டு மோகமும்  தணியாது. எப்போது இந்த இரண்டு மோகமும்  தணிந்து மக்கள் சுயமாக சிந்திக்கிறார்களோ, எப்போது நம் வாழ்க்கையின் அடிப்படை வசதிகள் கூட இன்னும் செய்து தரப்படவில்லை என்பதை உணர்கிறார்களோ, சுதந்திரம் வாங்கி 68 ஆண்டுகள் ஆகியும் இன்னமும் நாம் மாக்களாகவே நடத்தப்படுகிறோம், மக்களாக நடத்தப்படுவதில்லை என்பதை உணர்கிறார்களோ அப்போதுதான் நடிகர்கள் மீதும் அரசியல்வாதிகளின் மீதும் ஏற்படும்  தேவையில்லாத  கவர்ச்சியை மறப்பார்கள்.

தமிழனுக்கும் மதுவுக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு இருக்கிறது. ஒளவையாரும் கள்ளு குடித்ததாக சொல்வார்கள். கள்ளு மதுவா உணவா?
அப்படியானால் ஆங்கிலேயனுக்கும் மதுவுக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு இல்லையென்கிறீர்களா? அல்லது  வேறு எந்த நாட்டுக்காரர்களுக்கும் மதுவோடு தொடர்பு இல்லையென்கிறீர்களா?

தென்னை மரத்திலிருந்தோ பனை மரத்திலிருந்தோ இறக்கி உடனே குடித்தால் அதற்குப் பெயர் பதநீர். அதையே புளிக்கவைத்து அல்லது வேறு போதை தரும் பொருட்களைக் கலந்து அளிக்கும்போது கள் என்று ஆகிறது. ஆனால்  கள் உணவல்ல, போதை பானம் மட்டுமே. ஒளவையார் பதநீராகக் குடித்திருக்க நியாயம் உண்டு. கள் ஆனபின் குடிக்காமலும் இருந்திருக்கலாம்.

பூரண மதுவிலக்கு தமிழகத்தில் சாத்தியமா?
பூரண மதுவிலக்கு  என்பது சாத்தியமே இல்லை.  மக்களுக்கு  நல்லவை பழக அதிக காலம் வேண்டும், ஆனால் தீயவை பழக குறுகிய காலமே போதும். அதுமட்டுமல்ல,  தீயவைகளைப் பழகிவிட்டால் அவற்றை விடுவது கடினம். அதனால் கள்ள மதுவை நாடி இன்னமும் கெட்டுத்தான் போவார்கள்.

இயன்ற வரையில் மது போன்ற போதை பானங்கள் மக்களை  அடிமையாக்குகிறது.  அதை முற்றிலும் தவிர்ப்பது நல்லதுதான். ஆனால் தவிர்க்க முடியாத அளவுக்கு ஏற்கெனவே மக்களைப் பழக்கிவிட்டார்கள் என்பதே உண்மை.

பாரதியார் பற்றிய ஆவணப்படம் தயாரித்தவர், தான் சேகரித்த சில விஷயங்களை படத்தில் சேர்க்காமல் விட்டு விட்டேன் என்கிறார். உதாரணம் அவரது நாட்டு சாராய, கஞ்சா பழக்கம். கண்ணதாசனின் குடிப்பழக்கம் அனைவரும் அறிந்தது. நாம் ஏன் புகழ் பெற்ற மனிதர்களின் 'கெட்ட' பழக்கங்களை வெள்ளையடித்து மறைக்கிறோம்? பாரதியாரை திறமையான கவிஞன், அறிஞன் என்று பார்ப்பதைப் போல அவரை மனிதனாகக் குறைகள் உள்ள மனிதனாகப் பார்ப்பதில் தமிழனுக்கு என்ன பிரச்சினை?
ஆவணப் படம் எடுப்பவர்கள் 100 சதவிகிதம் உண்மையை எடுப்பதில்லை, மாறாக, எப்படி எடுத்தால் மக்களுக்கு பிடிக்குமோ அப்படி எடுக்கிறார்கள். ஆகவே கதாநாயகன் என்று  மகாகவி பாரதியாரை வைத்துக் கொண்டாலும், கண்ணதாசனை வைத்துக் கொண்டாலும்  கதாநாயகனாக மக்கள் மனதிலே ஒரு மாயப் பிம்பம் ஏற்படுத்த குறைகளைக் களைந்துவிட்டு  நிறைகளை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இந்தப் பழக்கம் தமிழனுக்கு மட்டுமல்ல, ஜாதி மத இன மொழி நாடு பேதமில்லாமல் எல்லோருமே கடைப்பிடிக்கும் பழக்கம்தான்.

Wednesday, December 23, 2015

மாற்றுத்திறனாளி சத்திய சீராளனுடன் ஒரு உரையாடல்


உரையாடியவர்: மணி ஸ்ரீகாந்தன்.

'மாற்றுத்திறனாளி என்பது நல்ல பெயர். ஆனால் இங்கே பலர் வழக்கத்தில் 'நொண்டியன், குருடன், செவிடன்' என்று அழைக்கிறார்கள். இது எனக்கு வருத்தமளிக்கிறது.'

'மதம் மாறுவதால் மாத்திரம் நமக்கு கடவுள் ஆசிர்வாதம் கிடைக்கப்போவதில்லை. மதம் மாறினால்தான் கடவுள் ஆசிர்வாதம் கிடைக்கும் என்றால் அவர் கடவுளாக இருக்க முடியாது. கட்சித் தலைவராகத்தான் இருப்பார்'

'நானே நான்கு விதமான வர்ணங்களை படைத்தேன், இனி நானே நினைத்தாலும் அதை ஒன்றும் செய்ய முடியாது' என்று கீதையில் கிருஷ்ணபரமாத்மா கூறியிருக்கிறார். செய்யும் தொழில்களின் அடிப்படையில் சாதிகளை பிரித்து, அதை குலங்களாக்கியதாக மனுதர்மம் பறைசாற்றுகிறது. வர்ண சிரமத்தை அது போற்றுகிறது. அதன் பிறகு வந்த நவீன காலத்திலும் தமிழகத்தை ஆட்சி செய்த ராஜாஜி, குலக்கல்வித் திட்டதை கட்டாயமாக்கிய போது பகுத்தறிவுவாதிகள் பெரும் போராட்டத்தில் இறங்கினர். அது ராஜாஜியை முதல்வர் பதவியில் இருந்து இறக்கியதோடு, குலக்கல்வித் திட்டத்தையும் கிடப்பில் போட்டது.

ஆனால் இப்போதும் சில குறிப்பிட்ட தொழில்கள், சாதி வாரியாகத்தான் இயங்கி வருகின்றன. ஆனால் படிப்படியாக மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து வருகின்றன என்பதையும் இங்கே குறிப்பிடத்தான் வேண்டும். காலமும் பொருளாதாரத் தேவைகளும் இந்த சாதிக்கட்டுப்பாடுகளை உடைத்தெறிந்து, எந்த தொழிலையும் யாரும் செய்யலாம் என்ற சூழலை ஏற்படுத்தி வருகிறது.

"இந்த கம்பியூட்டர் காலத்தில் யாருங்க சாதி தொழில்களை செய்கிறது? இப்போ நான் முடி திருத்தும் வேலை செய்கிறேன். எனக்கும் இந்தத் தொழிலுக்கும் சம்பந்தமே கிடையாதுங்க. ஆரம்பத்தில் நான் இந்தத் தொழிலை செய்யத் தொடங்கிய போது, என் சொந்தக்காரர்கள் எல்லோரும் நிறைய விமர்சனம் செய்தாங்க.'நமக்கு இது ஒத்துவராது, நம்ம சாதித் தொழில் இது இல்லை'னு சொன்னாங்க. ஆனால் நான் கேட்கவில்லை. பிடிவாதமாக இருந்துவிட்டேன். இன்றைக்கு ஒரு பதினைந்து வருசமா இந்தத் தொழிலை செய்து வருகிறேன். எனக்கு சோறு போடுற சாமி இந்த தொழில் தாங்க" என்று கெத்தாக பேசுகிறார். இங்கிரிய றைகமையில் 'சத்யா சலூன்' நடாத்திவரும் சத்தியசீராளன். நாற்பத்தாறு வயதாகும் இவர் ஒரு மாற்றுத்திறனாளி. கால்கள் இரண்டும் செயல் இழந்த நிலையில் சக்கர நாற்காலியில் அமர்ந்தே முடித்திருத்தும் பணியில் ஈடுபட்டு வருகிறார்.
"தமிழ்நாட்டில் எங்களை மாதிரியான ஆட்களை மாற்றுத்திறனாளிகள் என்று அழைக்கிறாங்க. அதை அண்மையில் பேப்பரில் படித்து தெரிஞ்சுக்கிட்டேன். நம்ம நாட்டு ஊடகங்களும், ஊணமுற்றவர் என்ற வார்த்தைக்கு பதிலாக மாற்றுத்திறனாளி என்பதை பயன்படுத்தலாம். என் போன்றவர்கள் எல்லோரும் சந்தோசம் அடைவாங்க. உங்களை விட எங்களுக்கும் ஏதோ ஒரு வகையில் திறமை இருக்கிறது என்பதின் வெளிப்பாடுதான் இந்த மாற்றுத்திறனாளி. ஆனால் நம்ம ஊரில் 'நொண்டியன்' என்று சொல்வாங்க, அதுதாங்க மனச ரொம்ப காயப்படுத்துது" என்று சொல்லும்போது, சீராளனின் கண்களின் ஓரத்தில் சில கண்ணீர்த்துளிகள்...

இந்தத் தொழில் செய்வது உங்களை மகிழ்ச்சிப்படுத்துதா? என்று கேட்டோம். "ரொம்ப மகிழ்ச்சியா இருக்குங்க" என்று சீராளன் சொல்லி நிறுத்த அங்கே வந்த அவரின் மனைவி ஜூலி 'ஆனாப்பட்ட ஒபாமா, ஒசாமான்னு யாராக இருந்தாலும் முடிவெட்டனும்னு வந்துட்டா எங்க வீட்டுக்காரருகிட்ட தலை குனிஞ்சு தானே நிற்கனும், அதனால எனக்கும் இந்த தொழிலை இவரு செய்கிறது சந்தோசம்தான்' என்றார் மகிழ்ச்சியோடு.... சத்யா முடி வெட்ட நூறும், சேவிங் பண்ண அறுபதும் வாங்குகிறாராம்.

"டவுனில முடிவெட்டி சேவிங் பண்ண 250 ரூபா வாங்குகிறாங்க. ஆனா நமக்கு எஸ்டேட்டுல அவ்வளவு வாங்க முடியாது. குறைஞ்ச சம்பளம் வாங்குறவங்ககிட்டே அதிகமான விலை வைக்கக் கூடாது. அதோட ரொம்ப வயசானவங்க வந்தா அவங்களுக்கு இலவசமா முடிவெட்டி விடுறேன். அவங்கக்கிட்டே பணம் கேட்க மனசு வரலீங்க!, அதே அவுங்க டவுனுக்கு போனா கட்டாயம் பணம் கொடுக்கணும். நம்மகிட்டே மனசாட்சின்னு ஒண்ணு இருக்குங்களேன்னு" சொல்லும் சீராளன், "சின்னப்புள்ளைங்களுக்கு மொட்டை போடுறதுக்கு மட்டும் ஆயிரம் ரூபா வாங்குறேன். ஏனென்றால் அது ரொம்ப கவனமா வெட்டணும். அதுக்குப் பிறகு சாமிக்கு ஒரு அர்ச்சனை கொடுக்கனும். அதனால்தான் அதிகமாகவே வாங்குகிறேன். செத்த வீட்டுக்கு மொட்டை போடப் போனாலும் அதே ரேட்டுதான். இந்தக் காலத்துல நாம விலையை குறைச்சாலும் மதிக்க மாட்டாங்க, 'அவரா! ஒரு நூறு ரூபா கொடுத்தா போதும்'னு  ஏளனமா சொல்லுவாங்க, அந்தக் காரணத்திற்காகவும் விலையை அதிகரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்துல இருக்கேன், என்னங்க பண்ணுறது!" என்று எம்மைப் பார்த்து கேட்கிறார் சீராளன்.
சத்யாவின் சலூனில் லக்ஷ்மியோடு, யேசுவையும் போட்டோக்களில் வைத்து, வழிபடுகிறார். இதுபற்றி வினவிய போது,

"அட நம்மளுக்கு எல்லாம் ஒரே மதம் தாங்க. என் மனைவி கிறிஸ்தவர் இப்போ இந்துவாக இருக்கிறார். நானும் கொஞ்ச காலமா கிறிஸ்தவமாக இருந்து விட்டு இப்போ மீண்டும் இந்துவாக இருக்கிறேன். மதம் மாறியதால் நான் ஒரு விடயத்தை மட்டும் தெளிவாக புரிஞ்சுகிட்டேங்க. மதம் மாறுவதால் நமக்கு கடவுளின் ஆசிர்வாதம் கிடைக்கப்போவதில்லை. மதம் மாறினால்தான் கடவுள் ஆசிர்வதிப்பார் என்றால், அவர் கடவுளாக இருக்க முடியாது. கட்சித் தலைவராகத்தான் இருப்பார். யாரோ சொல்லி கேட்டேனுங்க, அது மறுக்க முடியாத உண்மைங்க" என்ற சீராளனின் முகத்தில் பூரிப்பு பளீச்சிடுகிறது.

சத்யா சலூனில் புதுவகையான முடிவெட்டும் கருவிகள் வைத்திருக்கிறார். "இதெல்லாம் எனக்குத் தெரிந்த நண்பர்கள், உறவினர்கள் வெளிநாடுகளிலிருந்து அன்பளிப்பா கொடுக்கிறது. அவைகளையே நான் பயன்படுத்துகிறேன். இப்போ பாருங்க பெரும்பாலான இடங்களில் மூக்குத் துவாரத்தில் வளரும் மயிர்களை கத்திரியால் வெட்டுவார்கள். ஆனால் அது ரொம்ப ஆபத்தான விசயம். ஏன்னா மூக்கில் கத்திரியை நுழைக்கும்போது சிலருக்கு தும்மல் வந்துவிடும் அந்த சந்தர்ப்பத்தில் கத்திரி மூக்கில் குத்தவும் வாய்ப்பு இருக்கிறது. அதற்காகவே ஸ்பெஷலாக சிறிய வகை வெட்டு மெஷின் ஒன்று வைத்திருக்கிறேன். இது மூக்கு முடியை அழகாக வெட்டி எடுக்கும்" என்றார். சத்யா ஸ்பெஷல் கட்டுக்கு மட்டும் நூற்றி ஐம்பது ரூபா அறவிடுகிறார். "சீசனுக்கு ஒரு கட்டுங்க, சிங்கம் கட்டு, அப்புறம். மாரி, மாஸ், அஞ்சான், புலி கட்டுன்னு நிறைய வந்திடுச்சி. போட்டோக்களை போனில டவுண்டோல் பண்ணி எடுத்து அது மாதிரியே பார்த்து வெட்டிடுவேன். அது நமக்கு கைவந்த கலை கண்ணு பார்த்தா கை செய்யுங்க!" என்ற சீராளன், அழங்காரப் பொருட்கள் செய்வதிலும் பெரிய திறமைசாலிதான்.

வெட்டப்படும் முடிகளை என்ன செய்கிறீர்கள்?

"திருப்பதியில் வெட்டப்படும் முடின்னா வருஷத்துல பத்துக் கோடிக்கு அதிகமாக ஏலத்துல போகுதாம். ஆனா இங்க இதை பத்து ரூபாய்க்கும் வாங்க யாரும் தயாராக இல்லை.

Sunday, December 20, 2015

சினிமானந்தா பதில்கள் -30




தமிழகத்தில் வெளிவந்த தீபாவளிப் படங்களில் இலங்கை திரைப்படமொன்றும் உள்ளதாமே, உண்மையா?
எம். காசிம், கண்டி

உண்மைதான் 'உயிர் வரை இனித்தாய்' என்ற இந்த திரைப்படம் டென்மார்க்கில் உள்ள புலம்பெயர்ந்த இலங்கையர்களின் தயாரிப்பாகும்.

2014இல் நடந்த நோர்வே திரைப்பட விழாவில் சிறந்த படம் மற்றும் சிறந்த நடிகைக்கான விருதுகளை தட்டிச் சென்ற படம்.

கடந்த 6 ஆம் திகதி முதல் தமிழ்நாட்டில் உள்ள 10 திரையரங்குகளில், (அத்தனையும் குளிரூட்டப்பட்ட மால் திரையரங்குகள்) சென்னையில் மட்டும் 4 திரையரங்குகளில் இப்படம் வெளியிடப்பட்டது.

சென்னையில் படங்கள் (பெரிய நடிகர்களின் படங்களும் உள்ளடக்கம்) மழையினால் கழுவப்பட்ட போதிலும் வெளியூர்களில் 'உயிர் வரை இனித்தாய்' தீபாவளியையும் தாண்டி ஓடிக்கொண்டிருப்பதாக தெரிய வருகிறது.

இலங்கையில் தயாரிக்கப்பட்ட தமிழ் திரைப்படங்களில் 'மண்' மட்டுமே இதற்கு முன் தமிழ்நாட்டில் திரையிடப்பட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.

தமிழ்நாட்டில் ஒரு தமிழ்ப்படத்தை திரையிட குறைந்த பட்சம் 2 கோடி முதல் 15 கோடி வரை விளம்பரத்துக்கு மட்டும் செலவிட வேண்டும். (பெரிய நடிகர் படங்கள் கூட விளம்பரப்படுத்தினால்தான் ஓடும்) என்ற நிலையில் வெறுமனே பேஸ்புக் மற்றும் போஸ்டர் விளம்பரத்தை மட்டுமே நம்பி 'உயிர் வரை இனித்தாய்' வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

தமிழ் நாட்டில் இலங்கைத் திரைப்படமொன்றை வெளியிடுவது சாதாரண நாட்களிலேயே சாத்தியப்படாது. அந்த நிலையில் தீபாவளி சமயத்தில் தமிழ்நாட்டின் மிகப்பெரிய நடிகர்கள் இருவரின் படங்களுக்குப் போட்டியாக இலங்கைப் படம்? நினைத்துக்கூடப் பார்க்க முடியாத விடயம், நனவாகியுள்ளது.

தமிழ்நாட்டில் இலங்கை திரைப்படமொன்றை வெளியிடுவது எளிதானது அல்ல. திரைப்படத்தை பதிவு செய்தல், தணிக்கை செய்தல், திரையரங்குக்கு கொண்டு செல்லல், அதன் சட்டதிட்டங்களை சந்தித்தல், தமிழக ரசிகர்களுக்கான திரைமொழியை வெற்றி பெறுதல், அத்தனையையும் தாண்டியதாக வேண்டும்.

தமிழ்நாட்டில் தணிக்கை செய்யப்பட்டு திரையரங்குகள் இல்லாமல் 260 தமிழ் படங்கள் வரிசை கட்டி நிற்கையில் அங்கு திரையிடும் வாய்ப்பை 'உயிர் வரை இனித்தாய்' பெற்றிருப்பது ஒரு மைல்கல் வெற்றி.

தடம் பதித்து விட்டது. இனி அடுத்த அடி...
அடி மேல் அடி வைத்துத்தானே நடை பழக வேண்டும்.

தீபாவளிக்கு வெளியான 'தூங்காவனம்', 'வேதாளம்' படங்களின் வசூல் எப்படி?
ராஜசேகர், கொழும்பு

உங்கள் கேள்வியில் கொஞ்சம் மாற்றம் செய்ய வேண்டியுள்ளது. தமிழ்நாட்டில் தீபாவளிக்கு வெளியான தமிழ்ப்படங்கள் இரண்டு அல்ல ஐந்து. அவை வேதாளம், தூங்காவனம் மற்றும் சல்மான்கானின் தமிழில் டப் செய்யப்பட்ட மெய் மறந்தேன் பாராயோ, மற்றும் புதுமுகங்களின் நடிப்பில் உருவான இஞ்சி மொறப்பா ஆகியவற்றுடன் டென்மார்க்கில் தயாரான இலங்கையர்களின் கைவண்ணமான உயிர்வரை இனித்தாய். இந்தப் படங்களுடன் தீபாவளிக்கு முன்னர் வெளியான நானும் ரவுடிதான் படமும் தீபாவளிப் படங்களுடன் ஓடிக் கொண்டிருந்தது.

வேதாளம், தூங்காவனம் இரண்டும் முதல் நிலை தமிழ் படங்கள். ஆக் ஷன், அதிரடி ரகம். தீபாவளியை அடுத்த மூன்று நாட்களாக இரண்டும் ஒன்றையொன்று விரட்டிக்கொண்டு ஓடின. வேதாளம் ஒரு எட்டு முன்னாள் போனதாகக் கேள்வி. முதல்நாளே 15 கோடி, 8 நாட்களில் 100 கோடி வசூலித்ததாக இணையத்தில் புழுகப்பட்டது. உண்மையான 'கலெக் ஷன்' அந்த அளவுக்கு இல்லை என்று தகவலறிந்த வட்டாரங்கள் கூறுகின்றன.

இந்த நிலையில் தீபாவளியை அடுத்த மூன்றாவது நாள் ஆரம்பித்த பேய் மழை ஏற்படுத்திய வெள்ளம் தமிழ் நாட்டை வெள்ள நாடாக மாற்றிவிட்டது. சென்னை ஒரு நீச்சல் தடாகமாகியது.

3 வாரமாக பெய்துவரும் மழையின் பின் இயல்பு நிலை எப்போது ஏற்படுமோ? தெரியவில்லை. நீந்திச் சென்றுதான் தியேட்டரை அடைய வேண்டும். வீட்டுக்கே வெளியே வர முடியாதவாறு வெள்ளம் வீட்டைச் சுற்றியுள்ள போது படம் பார்க்கும் நிலையில் எவரும் இருப்பார்களா? எனவே தீபாவளிக்கு வந்த தமிழ்ப் படங்களை ஓடாமல் நிறுத்தி வைத்துவிட்டார் வருணபகவான்.

'வேதாளம்' வெளியிடப்பட்டுள்ள ஒரு திரையரங்கை சுற்றி வெள்ள நீர் நிரம்பியுள்ளது.

ஆச்சி மனோரமா முதன் முதலில் ஒரு சிங்களப் படத்துக்குத்தான் காமிரா முன் தோன்றினார் என்று வண்ண வானவில் கூறியிருந்ததே? அது எந்தப் படம்? கவிதா, ஹேவாகம பாதுக்க

மனோரமா முதன் முதல் காமிரா முன் தோன்றியது 'சுகுமலி' என்ற சிங்களப் படத்துக்குத்தான். எம். மஸ்தான் இந்தப் படத்தின் டைரக்டரும் ஒளிப்பதிவாளருமாவார். இந்தப் படத்தைத் தயாரித்தவர் எஸ். சிவசாமி. ரீட்டா ரட்னாயக்க லெடி ரணசிங்க, ஆனந்த வீரகோன், கிறிஸ்டி லெனாட் பெரேரா ஆகியோர் மனோரமாவுடன் நடித்திருந்தனர்.
சுகுமலி படத்தில்
அயேஷா வீரகோன்
தென் இந்திய சினிமாவை ஸ்ரூடியோவுக்குள் இருந்து வெளிப்புறத்துக்குக் கொண்டு வந்த முதல் ஒளிப்பதிவாளர் என்று மஸ்தான் கருதப்படுகிறார்.
'சுகுமலி' யை அடுத்து 'அசோக மாலா', 'சுஜாதா' ஆகிய சிங்களப் படங்கள் சென்னையில் தயாரிக்கப்பட்ட போது மஸ்தான் அந்த படங்களுக்கு ஒளிப்பதிவாளராக கடமையாற்றினார்.
மஸ்தான் பிற்காலத்தில் இலங்கைக்கு வந்து தீவரயோ, சூர சௌரயா, ஆத்ம பூஜா (காமினி பொன்சேகா நடித்த படங்கள்) அல்லபு கெதர ஆகிய சிங்களப் படங்களை இயக்கினார்.

Tuesday, December 1, 2015

சினிமானந்தா பதில்கள் -29

'புலி' ஊத்திக்கிச்சாமே
சாஜஹான், குருணாகலை

புலி எதிர்பார்த்த அளவு போகவில்லை என்பது உண்மைதான்.
குருவி, சுறா வரிசையில் விஜய் ரசிகர்களே கிண்டல் அடிக்கும் அளவுக்கு, படம் சரியாக ஓடாததால் விஜய் படத்தை சின்னதாக போட்டு படத்தில் வில்லனாக நடிக்கும் ஒத்தைக்கண்ணன் படத்தை பெரிதாக போட்டு தியேட்டர்காரர்களே போஸ்டர் அடிக்கும் அளவுக்கு போனதால் அது குழந்தைகளுக்கான படம் என்று சத்தியம் செய்தால்கூட குழந்தைகளே நம்பாத அளவுக்கு போனதுதான் இடிக்கிறது.

ஓப்பினிங் சீனில் வேதாளமாக வரும் அடியாளை விஜய் அடித்து நொறுக்குவார் என்று ரசிகர்கள் காத்திருக்க, அவரது காலை பிடித்துக்கொண்டு 'நீங்க வேதாளம் நாங்க பாதாளம்' என்று விஜய் கூழைக் கும்பிடு போடுகிறார். விஜயை பிடிக்காத ரசிகர்கள் கூட இதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்களே!
ஹன்சிகாவிடம் பேசும்போது 'குழந்தை வேண்டும் ஒத்துழைப்பாயா?' என்று கூறுவது குழந்தைகள் பட வசனம் இல்லையே! படம் குழந்தைகளுக்கா அல்லது பெரியவர்களுக்காக என்பதை சிம்புதேவனுக்கு சரிவர தீர்மானித்துக்கொள்ள முடியாதது படத்தின் பெரிய குறை.

படம் வெளிவருவதற்கு முன்பே கொடுக்கப்பட்ட ஏகப்பட்ட பில்ட்அப் அதைவிட மோசமான குறைபாடாகி விட்டது.

பாகுபலியை விட அதிக கிராபிக் காட்சிகள் இருப்பதாகக் கூறியதும், படத்தின் டிரைலர் இந்தியாவிலேயே அதிக அளவில் லைக்குகளை பெற்றதாகவும், குழந்தைகளுக்கு படத்தில் வரும் அரச காலத்து பிரமாண்டமான அரண்மனைகள், அதிர வைக்கும் வாள் சண்டை ஆகியவை பிடிக்கும் என்பதால் 3D யில் சில பிரிண்டகள் போடப்படுவதாகவும் புலி ஸ்பெஷல் கேம் உருவாக்கப்படுவதாகவும் படம் வெளிவரும் முன்னரே கொடுத்த ஏகப்பட்ட பில்ட்அப், எதிர்பார்ப்பை எகிரவைத்தது உண்மைதான். ஆனால் படத்தைப் பார்த்த பின் அவை எல்லாமே 'புருடா' என்பது வெளிச்சமாகி விட்டதால் ரசிகர்களுக்கு பெரும் ஏமாற்றம். இது வாய்ச் சொல்லாகப் பரவி படம் பார்ப்பவர்களையும் தடுத்து விட்டது.

புலி படுத்து விட்டால் ரஜினியைப் போலவே விநியோகஸ்தர்களுக்கு நஷ்ட ஈடு வழங்க விஜய் தயாராகி வருகிறாராம்.

மனோரமா போய்விட்டாரே!
எஸ். ராஜேந்திரன், கொழும்பு

கடந்த 50 ஆண்டுகளாக தூங்கும் நேரம் தவிர மற்ற நேரங்களில் கேமரா முன் நின்ற ஒரே நடிகை மனோரமாதான். தனக்கென ஒரு வீடு ஒரு குடும்பம் இருந்தும் வீட்டுச் சாப்பாடு சாப்பிடும் கொடுப்பினை கிடைக்காதவர் மனோரமா. காலை டிபன் மதிய சாப்பாடு என்பது மனோரமாவுக்கு எப்போதும் படம் பிடிப்பு நடக்கும் இடத்தில்தான். தமிழ் சினிமாவில் மனோரமா ஆச்சியின் இடத்தை யாராலும் நிரப்ப முடியாது.

போவதற்கு முன்னரே அவரை ஐந்துமுறை போக வைத்த ஊடகங்களுக்கு இப்போது நிம்மதி கிடைத்திருக்கும். ஒரு செய்தியைக் குறைந்தது மூன்று முறையாவது சரிபார்த்து வெளியிடுவதுதான் ஊடக மரபு. பிழையான செய்தியை முந்திக்கொண்டு தருவதை விட சரியான செய்தியை பிந்திக்கொண்டு கொடுப்பதில் தப்பில்லை என்பதை புதிதாக முளைத்துள்ள இணைய ஊடகங்கள் புரிந்து கொண்டால் சரி. இப்போது கே. ஆர். விஜயா விணு சக்கரவர்த்தி ஆகியோர் அவர்களுக்கு அவலாகியிருக்கிறார்கள்.



இலங்கை நடிகை மிதுனா ஏதாவது படத்தில் நடிக்கிறாரா?    எஸ்.மிதுளா,யாழ்ப்பாணம்
 
குறும்படங்கள் பலவற்றில் நடித்துக்கொண்டு இருக்கிறார். முழு நீள இலங்கை தமிழ் படமொன்றில் நடிக்க தயார். ஆனால் தயாரிப்பாளரைத்தான் காணவில்லை.

மிதுனா
அண்மையில் வெளிவந்த மின்மினி அல்பத்தில் மிதுனா கலக்குகிறாரே! 

 ஸ்ரீதிவ்யா இனி சிவகார்த்திகேயனுடன் நடிப்பாரா?
சாரு, சுளிபுரம்

அதற்கான வாய்ப்பு ரொம்பவும் குறைவு. சிவா இப்போது படியேறிவிட்டார். மார்க்கெட்டில் சிவா மேலே ஸ்ரீதிவ்யா கீழே. இவர் கீழே போக மாட்டார். அவர் மேலே வருவது கஷ்டம்.  

சிவாவின் லெவலுக்கு இப்போது நயன் அல்லது அனுஷ்காதான் ஜோடியாக வேண்டும்.